Les Israéliens ont fait de la violence sexuelle un système

Par Nadine Sayegh

Le 29 mai 2026, les forces israéliennes ont figuré sur la liste noire de l’ONU des parties soupçonnées, à juste titre, d’avoir commis des violences sexuelles systématiques dans le cadre d’un conflit armé, une première en quinze ans d’existence de ce rapport.

Parmi les violations avérées figuraient le viol, le viol avec des objets, le viol collectif, les violences physiques sur les parties génitales et les tirs ciblés sur les parties génitales de détenus originaires de Gaza et de Cisjordanie.

Israël a réagi en rompant tous ses liens avec le secrétaire général de l’ONU, António Guterres.

Cette inscription sur la liste noire constitue une reconnaissance institutionnelle tardive de ce que les détenus palestiniens et les organisations de défense des droits de l’homme documentent depuis des années, et que le présent article examine en détail.

La torture sexuelle systématique pratiquée au sein des centres de détention des Forces d’occupation israéliennes (IOF) n’a pas commencé en mai 2026, et elle ne prendra pas fin avec cette inscription sur la liste de l’ONU. Mais elle fait tomber un alibi : l’argument selon lequel il s’agirait d’allégations non vérifiées et peu crédibles.

Elles sont bien vérifiées. Elles constituent des schémas récurrents. Et elles relèvent même d’une politique d’État

Depuis octobre 2023, Israël a intensifié une campagne de violence sans précédent contre les Palestiniens à Gaza, qui a fait 73 098 morts, selon le ministère de la Santé de Gaza, dont au moins 21 289 enfants, selon l’UNICEF.

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Des études publiées dans des revues médicales de renom estiment que le bilan est bien plus élevé, en soulignant que les chiffres officiels sous-estiment probablement le nombre de décès en raison des corps restés sous les décombres, des personnes portées disparues et des décès non liés à des traumatismes qui ne sont pas enregistrés.

Une étude publiée en novembre 2025 par l’Institut Max Planck pour la recherche démographique et le Centre d’études démographiques a révélé que le nombre de Palestiniens morts de mort violente dépassait probablement les 100 000. Cette perte est encore aggravée par la destruction totale des habitations, des hôpitaux, des écoles, des infrastructures et des moyens de subsistance.

Les femmes et les enfants ont été touchés de manière disproportionnée, confrontés à une pénurie de produits d’hygiène, à des accouchements dans des conditions dangereuses et au ciblage systématique des établissements de santé.

Les prisonniers palestiniens, quel que soit leur genre, sont soumis à des violences sexuelles et physiques extrêmement graves dans les centres de détention des Forces de défense israéliennes (FDI), ce qui démontre que la violence de genre est ancrée dans les structures coloniales et militaires et que loin de constituer un acte isolé, elle est systémique.

Cette violence systémique n’est pas seulement physique, mais aussi idéologique ; elle s’exerce par le biais de stratégies qui présentent les actions israéliennes comme nécessaires au maintien de la « sécurité », tout en masquant les réalités vécues par les Palestiniens.

De nombreuses chercheuses, telles que Jasbir Puar, Frances Hasso, Lila Abu-Lughod et Rabab Abdelhadi, entre autres, ont souligné dans leurs travaux les efforts idéologiques actifs déployés par les Forces de défense israéliennes (FDI) pour « purplewash * » les crimes du projet colonial de peuplement en recourant à une rhétorique axée sur les droits des femmes et l’inclusion de genre.

En se positionnant comme les défenseurs des femmes tout en commettant des crimes contre l’humanité, la participation médiatisée des femmes au sein des Forces de défense israéliennes et les prétentions de défense des droits des femmes masquent l’oppression structurelle, les déplacements forcés et les tortures physiques infligées aux Palestiniens.

Les cadres féministes occidentaux négligent souvent de prendre en compte l’intersection entre la violence de genre, le militarisme et le colonialisme de peuplement, réduisant au silence les femmes palestiniennes tout en renforçant les clichés orientalistes selon lesquels les hommes arabes seraient intrinsèquement misogynes.

Le « purple-washing » fonctionne de deux manières. Premièrement, il diabolise les hommes palestiniens en les qualifiant de violents, tout en présentant le service militaire des femmes israéliennes comme la preuve d’une société progressiste.

Deuxièmement, il prétend défendre les droits des femmes tout en effaçant les expériences vécues par les femmes palestiniennes, dont les souffrances dues aux bombardements, aux déplacements forcés et à la privation se poursuivent sans relâche.

Après le 7 octobre 2023, l’État israélien et les médias ont invoqué la protection des femmes pour justifier l’action militaire, alors même que les Forces de défense israéliennes (FDI) détruisaient des hôpitaux à Gaza, déplaçaient des femmes palestiniennes enceintes et refusaient de leur fournir des produits de première nécessité adaptés à leur genre.

Cela met en évidence l’instrumentalisation des droits des femmes : la rhétorique genrée ne protège pas les femmes, mais masque la violence systémique.

Cette propagande s’inscrit dans un schéma plus large, aux côtés du « pinkwashing » et du « greenwashing », qui consiste à projeter une image de progressisme moral tout en détournant l’attention des abus, de l’occupation et du militarisme. La participation des femmes à l’armée est médiatisée et sexualisée, mettant l’accent sur leur objectivation tout en masquant la violence infligée aux civils palestiniens.

Cette tactique de longue date s’est intensifiée comme jamais auparavant.

Précédemment, les crimes sexuels consistaient principalement en une coercition dissimulée et en une guerre psychologique ; parmi les exemples marquants, on peut citer les opérations de surveillance des années 1980, au cours desquelles les services de renseignement israéliens recouraient à des stratégies de chantage, principalement dans les salons de Cisjordanie et de Gaza — en menaçant leur honneur social pour les forcer à collaborer.

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De même, une tactique de longue date implique les unités Mistarivim, dont les membres se travestissent couramment en femmes palestiniennes pour mener des raids et des opérations secrètes.

Cependant, depuis octobre 2023, ces manœuvres inavouées se sont transformées en actes de domination ouverts, voire célébrés. Les soldats d’occupation enregistrent et partagent désormais systématiquement des images et des vidéos de violences sexuelles, qu’il s’agisse de poser en sous-vêtements de femmes palestiniennes dans des maisons saccagées et pillées, ou de soumettre des hommes palestiniens à une nudité forcée alors qu’ils ont les yeux bandés.

Outre les nombreux cas de harcèlement sexuel grave, c’est la première fois dans l’histoire que ces actes sont aussi violents et revendiqués, en toute impunité — ce qui montre que la violence sexuelle fait partie des techniques de contrôle. Des efforts actifs visant à humilier, à dominer et, à terme, à dépeupler la Palestine sont à l’origine de cette stratégie.

Le genre n’est plus ici présenté comme une dichotomie homme-femme, mais plutôt comme une opposition entre colonisateur et colonisé ; le genre devient un régime de peur et de domination. Cette machine idéologique, qui présente la violence coloniale comme un progrès moral, trouve son expression concrète la plus poignante dans la torture sexuelle systématique des détenus palestiniens.

Ces schémas systémiques d’abus sont devenus si répandus et violents qu’ils sont documentés par un nombre croissant de témoignages, de preuves vidéo et de conclusions d’enquêtes, démontrant que ces cadres idéologiques ne sont pas abstraits mais se traduisent par des actes récurrents, structurés et excusés de violence sexuelle et physique à l’encontre des détenus.

Un cas emblématique est celui du Dr Adnan Al-Bursh, éminent chirurgien palestinien de l’hôpital al-Shifa. En décembre 2023, il a été arrêté par les Forces de défense israéliennes (IOF) et transféré à la prison d’Ofer, où il a subi des abus physiques et sexuels répétés. HaMoked rapporte que des gardiens l’ont traîné nu de la taille aux pieds, ensanglanté et incapable de se tenir debout, avant de l’abandonner à la mort.

Les médias internationaux ont dépolitisé cette atrocité, en utilisant des titres édulcorés tels que « Comment un célèbre chirurgien est mort dans une prison israélienne » et « Adnan Al-Bursh, éminent chirurgien de Gaza, meurt dans une prison israélienne », la dépouillant ainsi de son contexte structurel et de genre, et laissant entendre qu’il est mort de causes naturelles plutôt que des suites d’une violence brutale.

Le Dr Adnan a été assassiné, et les médias veillent à ce que ni lui, ni ceux qui sont illégalement détenus et maltraités par l’occupant, n’obtiennent justice.

En présentant les victimes individuellement plutôt que comme faisant partie d’un appareil systématique de violence d’État, les médias occultent l’utilisation structurelle et délibérée de la violence sexualisée et genrée comme outil d’occupation. Cela soulève la question suivante : s’ils ont maltraité et assassiné un chirurgien aussi en vue, un médecin et un symbole de personne « protégée », quelles autres horreurs ont-ils infligées sans qu’il y ait de traces documentaires ?

Des témoignages plus récents rapportent ces exactions ; les détenus sont agressés avec divers objets, des bâtons, des bouteilles, des courgettes et des chiens, le tout dans le but de les humilier et de les briser psychologiquement.

Ces actes criminels sont commis, souvent documentés, puis rationalisés ou justifiés, mettant en évidence une pathologie à la fois individuelle et systémique. Alors que certains chercheurs, tels que Hannah Arendt, soulignent la « banalité du mal », il est difficile de considérer ces actes comme uniquement révélateurs d’une violence systémique ; la complicité individuelle est également centrale.

L’analyse de Fanon suggère que la violence coloniale engendre une convergence entre structures systémiques et pathologie individuelle, rendant impossible de séparer l’idéologie de la cruauté personnelle.

En novembre 2025, le Centre palestinien pour les droits de l’homme (PCHR) a publié un rapport exhaustif fondé sur les témoignages de plus de 130 anciens détenus, détaillant les viols et les tortures sexuelles systématiques pratiqués dans les centres de détention israéliens. L

es actes documentés comprennent des viols, la nudité forcée, des agressions sexuelles à l’aide d’objets et des humiliations répétées.

Dans son mémoire juridique parallèle adressé au Comité des Nations unies contre la torture (CAT), le PCHR a présenté des preuves regroupées provenant de 330 anciens détenus, démontrant que la torture et les violences sexuelles sont devenues monnaie courante dans les établissements des Forces de défense israéliennes (IOF) depuis octobre 2023.

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Les abus documentés, qui comprennent la détention prolongée au secret, les déplacements forcés, le refus de soins médicaux et l’utilisation de détenus comme boucliers humains, s’inscrivent dans un régime plus large de déshumanisation et de punition collective.

Plusieurs de ces témoignages mentionnent en particulier l’utilisation des chiens comme armes — en les dressant à se comporter comme des violeurs. Par exemple, un père palestinien de 35 ans, détenu à l’hôpital Al-Shifa de la ville de Gaza en mars 2024, a raconté au chercheur de terrain du PCHR qu’il avait subi des tortures brutales pendant ses 19 mois de détention.

Il a notamment été contraint de se déshabiller, a subi des insultes obscènes, des menaces de viol à son encontre et à l’encontre de sa famille, et a finalement été violé par un chien dressé au camp militaire de Sde Teiman.

« J’ai été transféré dans une section que je ne connaissais pas à l’intérieur de Sde Teiman. Au cours des premières semaines passées là-bas, au milieu d’opérations de répression répétées, j’ai été emmené avec un groupe de détenus, de manière dégradante, vers un endroit éloigné des caméras – un passage entre les différents secteurs. On nous a complètement déshabillés. Des soldats ont amené des chiens qui ont grimpé sur nous et ont uriné sur moi. Puis l’un des chiens m’a violé – le chien l’a fait délibérément, il avait clairement été dressé pour ça, et il a introduit son pénis dans mon anus, tandis que les soldats continuaient à nous frapper, à nous torturer et à nous asperger de gaz poivré au visage. L’agression du chien a duré environ trois minutes ; la répression dans son ensemble a duré environ trois heures. À force d’être battu, notre corps était couvert de blessures. Cela m’a si profondément choqué et humilié que j’ai perdu la tête. Je n’aurais jamais pu imaginer vivre une telle chose. Par la suite, un médecin a recousu une blessure à la tête qu’ils m’avaient faite en me torturant – sept points de suture sans anesthésie. J’ai eu également des lésions, des membres et des côtes fracturées. »

Un autre témoignage corrobore cette expérience inimaginable. Le PCHR a également recueilli le témoignage d’un jeune homme de 18 ans qui a été arrêté à nouveau cette année près d’un point de distribution d’aide humanitaire à Gaza après une précédente détention ; il a rapporté au chercheur de terrain du PCHR que lui-même et d’autres détenus palestiniens avaient été agressés sexuellement à plusieurs reprises, une bouteille leur étant insérée de force dans l’anus.

« Les soldats nous ont ordonné, à moi et à six autres détenus, de nous agenouiller, puis ils nous ont violés en nous enfonçant une bouteille dans l’anus, en la poussant et en la retirant. Cela m’est arrivé quatre fois, avec environ dix va-et-vient à chaque fois. J’ai crié, tout comme les autres qui étaient avec moi. Sur ces quatre fois, deux fois c’était juste moi, et deux fois c’était avec d’autres détenus – une fois avec six personnes et une fois avec douze personnes. J’ai vu ce qu’ils faisaient aux autres pendant qu’ils me faisaient subir cela, et j’ai compris qu’il s’agissait d’une bouteille. Il y avait également un chien derrière nous, comme si c’était lui qui nous violait. Ils ont bafoué notre dignité et anéanti notre moral ainsi que notre espoir de vivre. Je voulais poursuivre mes études ; aujourd’hui, je suis perdu, je n’arrive pas à surmonter ce qui m’est arrivé. »

Un rapport d’avril 2026 publié par EuroMed International met en lumière d’autres témoignages d’une brutalité similaire : « Wajdi, 43 ans, qui a passé un an en détention, a raconté avoir été violé à plusieurs reprises par des soldats et un chien pendant son interrogatoire. »

Pendant sa captivité, il a été déshabillé, attaché à un cadre métallique et interrogé sur la base d’accusations forgées de toutes pièces concernant des violences sexuelles. Lorsqu’il a nié ces allégations, un soldat l’a soumis à une agression sexuelle grave. Alors que Wajdi hurlait de douleur physique, les gardes le frappaient, filmant l’agression sur leurs téléphones tout en se moquant de sa souffrance.

Après cette première agression, Wajdi a été laissé ligoté et ensanglanté. Les interrogateurs ont alors fait intervenir un chien militaire dressé, utilisé comme une arme pour commettre une nouvelle agression sexuelle à son encontre. Plus tard dans la journée, il a de nouveau été attaché au cadre et soumis à d’autres humiliations physiques et sexuelles, notamment une agression orale forcée et le fait que les gardes urinent sur lui.

Cette agression collective perpétrée par plusieurs soldats s’est répétée deux jours plus tard, le laissant complètement brisé, tant physiquement que psychologiquement.

Il s’agit là d’une torture sexuelle orchestrée par l’État ; les animaux ne violent pas spontanément les humains ; ils sont utilisés comme des armes. D’autres témoignages du PCRF mettent en lumière des femmes victimes de viols collectifs, « mises au rebut » lorsqu’elles ont leurs règles, et des femmes sur lesquelles un homme – russe, selon la victime – a uriné.

Le caractère systématique de la violence à caractère sexuel dans les centres de détention des Forces de défense israéliennes (FOI) est évident. En 2024, des images de vidéosurveillance de Sde Teiman ont montré des soldats des Forces de défense israéliennes (IOF) agressant sexuellement un détenu palestinien, lui causant « une fracture des côtes, un traumatisme thoracique et une perforation du rectum nécessitant une intervention chirurgicale », selon Drop Site News.

La vidéo divulguée a suscité l’indignation — et, au sein de l’extrême droite israélienne, une défense du comportement violent des soldats — que l’un d’entre eux au moins a reconnu à la télévision — et que les analystes ont qualifié de « droit au viol ».

En mars 2026, le procureur général militaire israélien a abandonné les poursuites contre les cinq soldats accusés, consolidant ainsi l’impunité institutionnelle totale pour les tortures sexuelles sanctionnées par l’État.

L’ampleur et la persistance de ces violences constituent de graves crimes internationaux. La violence sexuelle systématique, la torture et les abus systémiques dans les centres de détention des Forces de défense israéliennes (FDI) ne sont pas des incidents isolés, mais constituent des crimes de guerre, des crimes contre l’humanité et la preuve d’une politique génocidaire visant la destruction physique et psychologique des Palestiniens.

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Malgré cela, les auteurs restent impunis, et les cas individuels sont indissociables de la machine plus large de l’occupation, du contrôle militaire et biopolitique exercé sur les corps palestiniens.

La violence à caractère sexuel fonctionne comme un instrument délibéré du pouvoir d’État. Elle est conçue pour humilier, terroriser et dépeupler les espaces palestiniens. Les hiérarchies de genre sont utilisées comme moyen de contrôle, quel que soit le sexe de l’auteur ; de tels actes écrasent et détruisent les communautés.

L’impunité dont bénéficient leurs auteurs renforce la dépravation structurelle par le fait même que ces barbares peuvent faire subir aux survivants de leur guerre génocidaire toutes sortes de tortures et de violences sexuelles sans avoir à craindre de conséquences.

Les gouvernements occidentaux, les médias et les institutions féministes ont pour habitude de dépolitiser ou d’édulcorer ces abus, contribuant ainsi à leur effacement systémique.

La violence sexualisée à Gaza, en Cisjordanie et dans les centres de détention des Forces de défense israéliennes (IOF) est une arme stratégique, imprégnée d’idéologie, qui joue un rôle central dans l’occupation en cours et le contrôle de la population.

La violence sexualisée, la torture et les abus systémiques ne peuvent être compris isolément, et le pouvoir genré ne s’exerce pas uniquement à travers la binarité homme-femme.

Dans les centres de détention des Forces de défense israéliennes (FDI), l’humiliation à caractère sexuel infligée tant aux hommes qu’aux femmes sert d’outil délibéré pour dominer les corps et exercer un contrôle biopolitique sur les populations. Cela se manifeste par des pratiques systématiques telles que la nudité forcée de masse pendant les interrogatoires, l’utilisation de chiens militaires comme armes pour commettre des agressions sexuelles, l’insertion forcée d’objets étrangers dans le corps des détenus, et le refus ciblé de fournir des produits d’hygiène menstruelle aux détenues, utilisé comme outil de dégradation psychologique.

Les Palestiniens vivent sous le poids de formes d’oppression qui se chevauchent. Une approche structurelle et relationnelle s’impose, car la violence de genre s’entrecroise avec le déplacement, la privation et l’occupation militarisée.

La violence sexiste et sexualisée à l’encontre des Palestiniens — systématique, sanctionnée par l’État et perpétuée en toute impunité — illustre la manière dont la domination patriarcale opère sur le plan relationnel, étroitement liée au militarisme et à la violence structurelle. Le déplacement, le manque d’accès aux soins de santé et les attaques ciblées aggravent la vulnérabilité des femmes palestiniennes.

La violence sexualisée est un mécanisme calculé visant à imposer des hiérarchies structurelles et à contrôler les populations par la peur, l’humiliation et l’anéantissement.

L’ampleur massive, l’hypervisibilité et la célébration de cette violence sexualisée révèlent l’inefficacité des mécanismes juridiques internationaux. Les organes occidentaux de justice, de droits de l’homme et de solidarité féministe, à géométrie variable, rejettent systématiquement les témoignages palestiniens et dissimulent les atrocités systémiques, au lieu d’intervenir.

Malgré les preuves publiques indéniables de tortures sexuelles sanctionnées par l’État, les Palestiniens sont structurellement relégués dans des espaces d’exception totale, où leur martyr est normalisé, ignoré ou justifié sous prétexte de sécurité.

Reconnaître cette tragique réalité est essentiel car il est nécessaire d’exposer au grand jour le calvaire des Palestiniens et de mettre un terme à l’impunité de leurs auteurs, pour que les Palestiniens retrouvent assez de capacité d’action pour construire un avenir libéré de la colonisation.

Note :
* Purplewashing est l’utilisation de la question du féminisme or de LGBTQ+ pour dissimuler des pratiques discriminatoires ou préjudiciables.

Auteur : Nadine Sayegh

* Nadine N. Sayegh est une autrice et chercheuse palestinienne aux compétences pluridisciplinaires, spécialisée dans le monde arabophone. Ses travaux portent sur le genre, la géopolitique, la sécurité humaine et les Territoires palestiniens occupés. Elle est titulaire d’un master en « Médias et Moyen-Orient » de la SOAS de Londres et d’un doctorat en philosophie de l’université de Toulouse (Jean-Jaurès), où sa thèse a porté sur l’oppression sexiste à plusieurs échelles en Palestine et en Jordanie. Ses recherches et ses analyses ont été publiées dans des revues universitaires et journalistiques, et certains de ses travaux ont été traduits dans plusieurs langues.

6 juillet 2026 – Palestine Studies – Traduction : Chronique de Palestine – Dominique Muselet