Peinture murale en l'honneur des martyrs palestiniens dans la ville de Naplouse, en Cisjordanie occupée, le 10 janvier2023 - Photo : Wahaj Bani Moufleh / ActiveStills
Par Shatha Hanaysha
Auparavant concentrée en Cisjordanie, la résistance armée s’étend. « La résistance à Azzun était auparavant non armée », explique un habitant de la petite ville à Mondoweiss, mais « tout a changé après le 7 octobre. »
Tôt le matin du jeudi 25 janvier, les forces israéliennes d’occupation se sont retirées de la ville de Jénine, dans le nord de la Cisjordanie occupée, après la destruction par l’armée des infrastructures de la ville et des monuments aux martyrs qui bordaient les rues.
Peu après le retrait, une unité des forces spéciales israéliennes a investi et assiégé une maison dans le petit village de Bir al-Basha, au sud de Jénine, entraînant des affrontements entre les forces d’invasion et un Palestinien âgé de 20 ans qui se trouvait à l’intérieur de la maison.
Les habitants du village ont d’abord cru qu’il s’agissait d’une opération de routine visant à capturer le jeune homme, un ancien prisonnier nommé Wisam Khashan.
Cependant, après la mort de Khashan, le véritable motif de l’embuscade est apparu. À l’insu de sa famille, le martyr était en fait un combattant de la résistance qui au cours des derniers mois, avait pris part à de nombreuses confrontations armées visant à repousser les incursions de l’armée israélienne à Jénine.
Plus tôt dans le même jour, avant son assassinat, Khashan s’était rendu dans la ville de Jénine alors que l’armée commençait son raid.
Là, il a affronté des véhicules militaires israéliens, tirant une pluie de balles en direction du convoi de l’armée. Selon une source locale, après le retrait des forces d’occupation, Khashan est retourné dans son village, situé à seulement 15 kilomètres.
Sur le chemin du retour, il a été suivi par un drone israélien qui a enregistré ses mouvements jusqu’au moment où il est rentré chez lui. Peu après son arrivée à sa maison, les forces spéciales israéliennes ont fait une descente et l’ont assassiné.
Le camp de réfugiés de Jénine est une « petite Gaza » où la Résistance lutte pour sa survie
Bien que d’innombrables résistants palestiniens de Jénine aient été pris pour cible et assassinés par les forces israéliennes au cours des dernières années, l’assassinat de Khashan est particulièrement notable du fait qu’il met en évidence la croissance de la résistance palestinienne dans toute la Cisjordanie.
Dans des villes comme Jénine, les résistants ont généralement trouvé refuge à l’intérieur des limites de la ville ou dans le camp de réfugiés de la ville – un noyau de lutte armée. Mais l’histoire de Wisam Khashan, un jeune homme d’un village qui se rendait au centre de la ville pour combattre et en revenait, et qui a ensuite été traqué et assassiné, a fait des vagues au sein de la communauté.
Il y a aujourd’hui de nombreuses histoires similaires à celle de Khashan, de jeunes hommes de villages, de villes et d’autres bourgades « tranquilles » qui prennent les armes contre l’occupation israélienne.
Quelques semaines avant le raid sur Bir al-Basha, les forces israéliennes d’occupation ont effectué un raid sur le village de Sir, un autre petit village de moins de mille habitants situé au sud de la ville de Jénine. Le raid, qui a eu lieu le 5 janvier, visait à arrêter un groupe de jeunes hommes recherchés pour leur implication dans les mobilisations étudiantes dans l’une des universités.
Après l’échec de l’opération d’enlèvement, des affrontements armés ont éclaté à la périphérie du village lorsque l’armée d’occupation s’est retirée. Au cours de ces affrontements, un engin explosif a auaté près de l’un des véhicules militaires israéliens, blessant un soldat, selon un communiqué de l’armée israélienne. L’armée a été contrainte d’envoyer un hélicoptère pour évacuer le soldat blessé.
Les affrontements armés ont choqué les habitants du petit village qui, bien que vivant dans la région de Jénine, étaient habitués à un calme relatif. Un habitant du village a déclaré à Mondoweiss qu’il s’agissait du premier affrontement armé dans le village depuis la première Intifada en 1987, et l’incursion de l’armée dans le village a été décrite comme la plus importante depuis la deuxième Intifada en 2000.
Les événements de Sir et de Bir al-Basha s’inscrivent dans un contexte plus large qui a pris forme principalement dans le nord de la Cisjordanie.
Bien que des villes comme Jénine, Naplouse et Tulkarem soient devenues des centres de résistance armée et de répression israélienne au cours des deux dernières années, depuis le 7 octobre, un nouveau paysage de résistance émerge en dehors de ces centres.
Alors qu’Israël adopte une approche militaire plus agressive pour tenter d’étouffer la résistance armée, celle-ci s’adapte et change dans le même temps.
Les résistants anonymes de Qalqilya
Un exemple de groupe de résistance émergent se trouve au sud-ouest de Jénine et de Tulkarem, dans la ville de Qalqilya.
Qalqilya, l’une des plus petites villes de Cisjordanie, se trouve juste sur la ligne verte, la ligne de démarcation entre la Cisjordanie occupée et la Palestine de 48 (l’actuel Israël).
Qalqilya et les villes et villages environnants sont largement considérés comme « sous contrôle » et « contenus » du point de vue de la sécurité israélienne. Elle est entourée sur la plupart de ses côtés par le mur de séparation israélien et les colonies israéliennes et se trouve « à seulement 20 minutes en voiture de Tel Aviv », comme l’a dit un habitant, même si Tel Aviv et l’autre côté du mur sont effectivement inaccessibles aux Palestiniens de Qalqilya.
La majorité des terres du district font également partie de la « zone C », qui est sous le contrôle total des services de sécurité et des autorités civiles israéliennes.
En raison de sa géographie et de l’enracinement de l’appareil israélien de sécurité et de colonisation dans la région, Qalqilya n’a pas été un environnement propice à la formation et au développement de groupes de résistance armés.
Mais depuis le 7 octobre, Qalqilya a été le théâtre d’affrontements armés pour la première fois depuis plus de dix ans. Chaque incursion israélienne dans la ville au cours des derniers mois s’est accompagnée d’affrontements armés avec les Palestiniens.
Selon certaines sources, contrairement à Jénine et à Tulkarem, où la résistance peut exister et opérer ouvertement dans les limites du camp de réfugiés, les résistants de Qalqilya doivent opérer dans un tel secret que leur identité reste largement inconnue, même d’Israël.
L’histoire du martyr Alaa Nazzal, dont l’identité est restée inconnue pendant une année entière alors qu’il était recherché par Israël, est représentative de cette réalité.
Pendant la majeure partie de cette période, les gens ne le connaissaient que sous le surnom d’ « Abu George », et sa photo n’a circulé sur les médias sociaux qu’après son martyre.
On attribue en grande partie à « Abu George » la reprise des affrontements armés à Qalqilya et il est l’un des fondateurs de la « Brigade des Lions de la Gloire » à Qalqilya. Son martyre semble avoir changé et inspiré Qalqilya, car de nombreux amis de Nazzal et membres de la communauté ont décidé de prendre les armes et de suivre ses traces.
Aujourd’hui, la « Brigade des Lions de la Gloire», affiliée aux Brigades des martyrs d’Al-Aqsa, l’aile militaire du Fatah, mène les affrontements contre les forces d’invasion israéliennes à Qalqilya.
« L’occupation [israélienne] tente périodiquement d’arrêter certains de ces combattants, mais elle est surprise par l’émergence d’autres qui rejoignent la résistance », a déclaré à Mondoweiss une source proche de la brigade des Lions. Ce qui rend Qalqilya différente, a-t-il noté, c’est que si certains combattants opèrent au sein de la structure de la brigade, beaucoup, comme Wisam Khashan à Bir al-Basha, opèrent également individuellement, ce qui rend plus difficile pour l’armée de suivre leurs projets et leurs mouvements.
Des sources ont déclaré à Mondoweiss que les combattants de Qalqilya apparaissent principalement au moment où les forces israéliennes mènent une opération militaire dans la ville, déclenchant des affrontements armés dans divers endroits.
Les combattants mènent également des opérations de tir en direction des colonies et lancent des explosifs sur un point de contrôle militaire israélien permanent au nord de la ville.
Depuis le 7 octobre, les forces israéliennes effectuent des raids hebdomadaires dans la ville de Qalqilya, apparemment dans le but de débusquer les combattants, d’empêcher la mise en place d’une structure de résistance armée plus organisée dans la ville et d’éviter qu’elle ne devienne un modèle de Jénine ou de Tulkarem.
Néanmoins, les combattants de Qalqilya semblent s’adapter, non seulement dans la décentralisation de leur brigade, mais aussi dans le type d’armes qu’ils utilisent.
En raison de son isolement par rapport aux autres zones palestiniennes, le transfert d’armes dans la ville est pratiquement impossible. Cela a conduit la plupart des combattants de la résistance à utiliser des armes de « type Carlo » fabriquées localement [pistolets-mitrailleurs], ou des explosifs artisanaux.
L’utilisation d’engins explosifs improvisés (EEI) est devenue de plus en plus populaire parmi les groupes de résistance décentralisés dans le nord de la Cisjordanie.
Popularisées plus récemment dans les camps de réfugiés de Jénine et de Tulkarem, les brigades de résistance locales de Qalqilya, de Tubas dans la vallée du Jourdain et des zones rurales autour de Jénine ont déployé l’utilisation d’explosifs fabriqués localement comme un autre moyen de confrontation.
La campagne dans la confrontation armée : le développement de la « Brigade d’Azzun »
Sur la route 55, qui relie le nord et le sud de la Cisjordanie, se trouve l’entrée de la ville d’Azzun, située à l’est de Qalqilya. Azzun, comme de nombreux villages palestiniens du nord, est entouré de colonies israéliennes.
Depuis des années, les jeunes du village ont l’habitude de jeter des pierres et des cocktails Molotov en direction des véhicules de l’armée israélienne et des colons qui traversent la région sur la route 55.
Néanmoins, comme la ville voisine de Qalqilya, Azzun est considérée comme une « ville paisible » du point de vue de l’occupant, située dans une zone sous contrôle israélien total et entourée de colonies de toutes parts.
La capacité d’Israël à « sécuriser la zone » est jugée cruciale, et en raison de la proximité d’Azzun avec la porte 9, principale porte d’accès aux colonies israéliennes dans le nord de la Cisjordanie, les forces israéliennes peuvent atteindre le cœur de la ville et tout contrôler en quelques minutes.
À l’exception des jeunes qui lancent occasionnellement des pierres et des cocktails Molotov, Azzun n’a jamais représenté une « menace sécuritaire » pour les Israéliens. Tout cela a commencé à changer après le 7 octobre.
« La résistance à Azzun était auparavant non armée, avec des pierres et des cocktails Molotov. Puis tout a changé après le 7 octobre… les gens se sont sentis étouffés ; toutes les routes entre les villes ont été fermées et les travailleurs ont été empêchés d’entrer dans les territoires occupés pour travailler », a déclaré un habitant d’Azzun à Mondoweiss, expliquant que les jeunes du village sont devenus de plus en plus désillusionnés et frustrés par ce dont ils étaient témoins à la fois à Gaza et en Cisjordanie.
Au fur et à mesure que ce sentiment de frustration se renforçait, la nature de la résistance d’Azzun à l’occupation israélienne a commencé à évoluer lorsque les jeunes hommes du village ont décidé de prendre les armes. Des rumeurs ont commencé à circuler sur l’émergence de la « Brigade d’Azzun ».
Selon des sources proches de la brigade, celle-ci était composée d’amis dans la ville qui refusaient de s’aligner sur une quelconque affiliation politique.
Ils comptaient sur leurs propres revenus pour financer la brigade et menaient des opérations de tir vers les colonies qui entouraient Azzun tout en utilisant leurs armes pour affronter les forces israéliennes lors des raids.
Dès que les jeunes du village ont commencé à résister, Israël a intensifié sa répression. Rien que dans les trois mois qui ont suivi le 7 octobre, huit Palestiniens ont été tués par les forces israéliennes à Azzun, dont plusieurs résistants assassinés lors d’opérations d’assassinats ciblés.
« Le 7 octobre n’est pas la seule raison de cette situation [la montée de la résistance armée], mais la brutalité de l’occupation à l’égard des Palestiniens. Il y a d’autres martyrs à Azzun qui n’étaient pas des combattants de la résistance et qui ont pourtant été tués. Cela a poussé les jeunes à nourrir encore plus de ressentiment à l’égard de l’occupation qui nous tue », a déclaré à Mondoweiss cet habitant qui a requis l’anonymat.
Le 2 janvier, les forces israéliennes ont fait une incursion dans le village, ont assassiné quatre jeunes hommes et leur ont pris des armes. Les jeunes hommes auraient été responsables d’une double opération, utilisant un engin explosif improvisé pour faire exploser un véhicule militaire israélien et ciblant des soldats israéliens par des tirs d’armes à feu.
L’assassinat des quatre jeunes hommes a provoqué une onde de choc dans la petite ville.
Un jeune homme, S., l’un des proches associé aux combattants de la ville, a déclaré à Mondoweiss : « Les jeunes qui ont été assassinés en étaient encore au début de la formation de la brigade de résistance. Leur assassinat a eu un impact sur le reste des jeunes, d’une manière ou d’une autre ».
« Avant l’assassinat, la détermination des jeunes de la ville était plus forte ; environ 60 à 70 jeunes hommes attendaient les raids israéliens pour s’engager dans la résistance », a déclaré S.. Cependant, après l’assassinat des quatre jeunes hommes et l’arrestation de cinq autres membres de la résistance dans la ville, S. dit que les jeunes vivent maintenant dans la crainte d’un destin similaire.
Lorsqu’on lui demande si cela signifie que la résistance s’arrête lorsque les forces israéliennes envahissent la ville, il répond sans hésiter : « Non ».
Les raisons de l’escalade de la résistance
Les cas de Qalqilya, Azzun, Bir al-Basha et Sir à Jénine, ainsi que Tubas dans la vallée du Jourdain, indiquent un mouvement croissant de résistance décentralisée en Cisjordanie après le 7 octobre.
L’Etat sioniste veut-il faire de Jénine une nouvelle bande de Gaza ?
L’analyste politique Ayman Youssef pense que la résistance s’étend progressivement des camps de réfugiés du nord de la Cisjordanie à d’autres villes et à la campagne, en réponse au ciblage intensif par Israël de l’infrastructure de la résistance à Jénine (camp de réfugiés de Jénine), Tulkarem (camps de réfugiés de Nur Shams et de Tulkarem), Naplouse (camp de réfugiés de Balata) et Jéricho (camp de réfugiés d’Aqbat Jabr).
« Aujourd’hui, on assiste à une escalade de la résistance dans les zones rurales de Jénine, de Yamoun et Kafr Dan, et d’Arraba et Ya’bad, à Jaba’ et Qabatiya. En outre, la résistance se répand dans des villes comme Qalqilya et Tubas et dans les villages environnants », a déclaré Youssef à Mondoweiss.
La première raison de cette propagation, selon Youssef, « est que l’occupation a mené des opérations très violentes dans les camps de réfugiés du nord de la Cisjordanie par le biais de ciblage direct, d’arrestations, de passages à tabac et de destructions à Jénine, Tulkarem, Naplouse, et Aqbat Jaber. Cela a pu contraindre la résistance à se déplacer vers de nouvelles zones ».
« Par exemple, à Jénine, les affrontements ne se déroulent pas seulement dans le camp, mais aussi dans le quartier est et dans la zone de Marah, qui sont des quartiers de la ville », poursuit Youssef. « Ils se sont ensuite étendus à Qabatiya, Jaba et Ya’bad. Il s’agit de tous les villages entourant la ville de Jénine. »
La formation de ces nouveaux groupes en dehors des camps de réfugiés, selon Youssef, encourage d’autres groupes à émerger et à s’étendre à d’autres zones en dehors de la ville.
L’autre raison principale de ce changement et de cette croissance des tactiques de la résistance, selon Youssef, est le 7 octobre.
« Toute la Cisjordanie s’est enflammée et a manifesté sa solidarité face aux massacres commis par Israël à Gaza. Il y a un état de sympathie et de solidarité évident avec ce qui se passe à Gaza. Le resserrement de l’étau israélien sur la Cisjordanie et les attaques quotidiennes, où presque aucune zone n’est envahie sans martyrs, conduisent les jeunes à recourir à la résistance pour défendre leurs villes ».
Quant à la troisième raison de la propagation d’un modèle décentralisé de résistance armée au cours des derniers mois, Youssef suggère qu’il pourrait s’agir d’une décision sécuritaire prise par les factions et organisations politiques pour « alléger le fardeau des camps », qui ont été un refuge pour la résistance et ont supporté le plus gros de la répression israélienne après le 7 octobre en Cisjordanie.
L’Autorité Palestinienne fait obstacle à la résistance
Face au développement de la résistance, Israël n’est pas le seul à vouloir étouffer les combattants et la formation de nouveaux groupes. L’Autorité palestinienne (AP), qui s’est efforcée ces derniers mois et ces dernières années de tuer dans l’oeuf la montée de la résistance armée, s’en mêle également.
À Azzun, les jeunes combattants subissent la pression d’Israël et de l’Autorité palestinienne.
«L’AP surveille de très près la situation ici, et dans une très large mesure, elle s’efforce d’empêcher l’armement des jeunes. Si un jeune veut devenir combattant, l’Autorité palestinienne l’arrête dès le lendemain », explique le jeune homme S.
« Auparavant, les quatre martyrs [tués le 2 janvier] avaient préparé 11 engins explosifs pour résister à l’occupation, et l’AP les a confisqués… Avant ces événements, l’Autorité palestinienne n’était pas du tout présente dans la ville », ajoute-t-il.
Ces dernières semaines, sept résistants de la brigade de Jénine ont été arrêtés par les forces répressives de l’AP. Le 9 février, la brigade de Jénine, par l’intermédiaire de son compte Telegram, a condamné l’arrestation de ses membres et la confiscation de leurs armes, déclarant : « Ces individus [les forces de l’AP], par leurs actions, s’alignent sur l’occupation et ses gangs de colons dans leur agression contre notre peuple ».
Dans le camp de Jénine, Iyad Al-Azmi, le père du martyr Amjad Al-Azmi, dont le corps est détenu par Israël, accuse l’Autorité palestinienne d’être un facteur majeur dans l’entrave au développement et à la progression des groupes de résistance en Cisjordanie.
Al-Azmi affirme que grâce à l’AP, Israël est en mesure d’empêcher la résistance de se déplacer du nord de la Cisjordanie vers le sud, et des camps vers les villes et villages environnants.
M. Al-Azmi estime que l’AP lutte contre la résistance en Cisjordanie parce que la résistance et ses factions menacent l’existence non seulement d’Israël, mais aussi de l’AP – une critique et une croyance très répandues en Cisjordanie occupée.
Mais comme beaucoup d’autres Palestiniens du nord de la Cisjordanie, y compris dans des villages comme Azzun, al-Azmi pense que les efforts déployés par l’AP pour étouffer la résistance peuvent ralentir sa progression et sa croissance dans d’autres régions de Cisjordanie, mais qu’ils ne l’arrêteront pas.
Auteur : Shatha Hanaysha
* Shatha Hanaysha est une journaliste palestinienne basée à Jénine, en Cisjordanie sous occupation.Ses comptes 15 février 2023 – Mondoweiss – Traduction : Chronique de Palestine
