20 novembre 2025 - Des Palestiniens à l'hôpital al-Shifa de Gaza pleurent leurs proches tués lors de précédentes frappes aériennes israéliennes. Au moins 30 Palestiniens ont été tués lors d'attaques militaires israéliennes dans toute la bande de Gaza, lors d'une des journées les plus meurtrières depuis l'entrée en vigueur du prétendu cessez-le-feu - Photo : Yousef al-Zanoun / Activestills
Par Ramzy Baroud
Le soi-disant cessez-le-feu à Gaza n’était pas une véritable cessation des hostilités, mais un changement stratégique et cynique dans le génocide israélien et la campagne de destruction en cours.
Le soi-disant cessez-le-feu à Gaza n’était pas une véritable cessation des hostilités, mais un changement stratégique et cynique dans le génocide israélien et la campagne de destruction en cours.
À partir du 10 octobre, premier jour du cessez-le-feu annoncé, Israël a changé de tactique : passant de bombardements aériens aveugles à la démolition calculée et planifiée de maisons et d’infrastructures vitales.
Des images satellites, corroborées par des reportages médiatiques et terrestres presque toutes les heures, ont confirmé ce changement dans la méthode.
Alors que les forces de combat directes semblaient se retirer vers la région adjacente de « l’enveloppe de Gaza », une nouvelle avant-garde de soldats israéliens a avancé dans la zone située à l’est de la soi-disant ligne jaune, afin de démanteler systématiquement tout ce qui restait de vie, d’enracinement et de civilisation après le génocide israélien.
Entre le 10 octobre et le 2 novembre, Israël a démoli 1500 bâtiments, en utilisant ses unités d’ingénierie militaire spécialisées.
L’accord de cessez-le-feu a divisé Gaza en deux parties : l’une à l’ouest de la ligne jaune, où les survivants du génocide israélien ont été confinés, et l’autre, plus grande, à l’est de la ligne, où l’armée israélienne a maintenu une présence militaire active et a continué à opérer en toute impunité.
Pour les Israéliens, un cessez-le-feu signifie affamer et tuer
Si Israël avait réellement l’intention d’évacuer la zone après la deuxième phase du cessez-le-feu convenue, il ne poursuivrait pas activement la destruction systématique et structurelle de cette région déjà dévastée.
Il est clair que les motivations d’Israël sont bien plus vicieuses et visent à rendre la région définitivement inhabitable.
Outre la destruction des infrastructures, Israël mène également une campagne continue de frappes aériennes et d’attaques navales, ciblant sans relâche Rafah et Khan Yunis dans le sud.
Plus tard, et avec une intensité accrue, Israël a également commencé à mener des attaques dans des zones qui, en théorie, étaient censées être sous le contrôle des Gazaouis.
Selon le ministère palestinien de la Santé à Gaza, 260 Palestiniens ont été tués et 632 blessés depuis le début du soi-disant cessez-le-feu.
Dans la pratique, ce cessez-le-feu équivaut à une trêve unilatérale, dans laquelle Israël peut mener une guerre incessante et de plus faible intensité contre Gaza, tandis que les Palestiniens se voient systématiquement refuser le droit de riposter ou de se défendre.
Gaza est ainsi condamnée à revivre le même cycle tragique d’histoire violente : une région sans défense et appauvrie, piégée sous la botte des calculs militaires d’Israël, qui opèrent systématiquement en dehors du cadre du droit international.
Avant l’existence d’Israël sur les ruines de la Palestine historique en 1948, la délimitation des frontières de Gaza n’était pas dictée par des calculs militaires.
La région de Gaza, l’une des plus anciennes civilisations du monde, a toujours été intégrée de manière transparente dans un espace socio-économique géographique plus vaste.
Avant que les Britanniques ne le baptisent « district de Gaza » (1920-1948), les Ottomans le considéraient comme un sous-district (Kaza) au sein du plus vaste Mutasarrifate de Jérusalem, le district indépendant de Jérusalem.
Mais même la désignation britannique de Gaza ne l’isolait pas du reste du territoire palestinien, car les frontières du nouveau district s’étendaient jusqu’à Al-Majdal (aujourd’hui Ashkelon) au nord, Bir al-Saba’ (Beersheba) à l’est et la ligne de Rafah à la frontière égyptienne.
À la suite des accords d’armistice de 1949, qui ont codifié les frontières post-Nakba, le calvaire collectif de Gaza, illustré par le rétrécissement de ses frontières, a véritablement commencé.
Le vaste district de Gaza a été brutalement réduit à la bande de Gaza, qui ne représente que 1,3 % de la taille totale de la Palestine historique.
Sa population, en raison de la Nakba, avait explosé avec plus de 200 000 réfugiés désespérés qui, avec plusieurs générations de leurs descendants, ont été piégés et confinés dans cette minuscule bande de terre pendant plus de 77 ans.
Lorsque Israël a occupé de manière permanente Gaza en juin 1967, les lignes qui la séparaient du reste du territoire palestinien et arabe sont devenues une partie intégrante et permanente de Gaza elle-même.
Peu après son occupation de la bande de Gaza, Israël a commencé à restreindre davantage la liberté de mouvement des Palestiniens, en divisant Gaza en plusieurs régions.
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La taille et l’emplacement de ces lignes internes ont été largement déterminés par deux motifs principaux : fragmenter la société palestinienne afin d’assurer son assujettissement et créer des « zones tampons » militaires autour des campements militaires israéliens et des colonies illégales.
Entre 1967 et le soi-disant « désengagement » d’Israël de Gaza, Israël a construit 21 colonies illégales et de nombreux couloirs militaires et points de contrôle, divisant ainsi la bande de Gaza en deux et confisquant près de 40 % de son territoire.
Après le redéploiement, Israël a conservé un contrôle absolu et unilatéral sur les frontières de Gaza, son accès à la mer, son espace aérien et même son registre de population.
En outre, Israël a créé une autre frontière interne à Gaza, une « zone tampon » fortement fortifiée qui serpente le long des frontières nord et est.
Cette nouvelle zone a été le théâtre du meurtre de sang-froid de centaines de manifestants non armés et de blessures infligées à des milliers d’autres qui ont osé s’approcher de ce qui était souvent appelé la « zone de mort ».
Même la mer de Gaza a été effectivement interdite. Les pêcheurs ont été confinés de manière inhumaine dans des espaces minuscules, parfois à moins de trois milles marins, tout en étant encerclés par la marine israélienne, qui tirait régulièrement sur les pêcheurs, coulait les bateaux et détenait les équipages à sa guise.
La nouvelle ligne jaune de Gaza n’est que la dernière et la plus flagrante des démarcations militaires dans une longue et cruelle histoire de lignes destinées à rendre la vie des Palestiniens impossible.
La ligne actuelle est toutefois pire que toutes les précédentes, car elle étouffe complètement la population déplacée dans une zone entièrement détruite, sans hôpitaux en état de fonctionner et avec seulement quelques gouttes d’aide vitale.
Pour les Palestiniens, qui luttent depuis des générations contre l’enfermement et la fragmentation, ce nouvel arrangement est l’aboutissement intolérable et inévitable de leur dépossession prolongée et multigénérationnelle.
Si Israël pense pouvoir imposer la nouvelle démarcation de Gaza comme un nouveau statu quo, les prochains mois prouveront que cette conviction est désastreusement erronée. Tel-Aviv a simplement recréé une version bien pire et intrinsèquement instable de la réalité violente qui existait avant le 7 octobre et le génocide.
Même ceux qui ne connaissent pas parfaitement l’histoire profonde et douloureuse de Gaza doivent comprendre qu’accepter la ligne jaune de Gaza n’est rien d’autre qu’une illusion dangereuse et sanglante.
Auteur : Ramzy Baroud
* Dr Ramzy Baroud est journaliste, auteur et rédacteur en chef de Palestine Chronicle.
Il est l'auteur de six ouvrages. Son dernier livre, coédité avec Ilan Pappé, s'intitule « Our Vision for Liberation : Engaged Palestinian Leaders and Intellectuals Speak out » (version française). Parmi ses autres livres figurent « These Chains Will Be Broken: Palestinian Stories of Struggle and Defiance in Israeli Prisons », « My Father was a Freedom Fighter » (version française), « The Last Earth » et « The Second Palestinian Intifada » (version française) Son livre à venir, « Before the Flood », sera publié par Seven Stories Press.
Dr Ramzy Baroud est chercheur principal non résident au Centre for Islam and Global Affairs (CIGA). Son site web.
20 novembre 2025 – Middle East Monitor – Traduction : Chronique de Palestine – Lotfallah

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